Новое исследование обнаружило, что многие египетские статуи имеют сломанный нос чтобы преднамеренно исказить образ

(Фото: Wikimedia Commons)

Давняя вера в то, что гигантские сфинксы потеряли свои носы из-за старости, на самом деле не верна, а скорее эти статуи были намеренно испорчены в попытке уменьшить их символическую силу.
Как куратору египетских художественных галерей Бруклинского музея, Эдварду Бляйбергу задают много вопросов любопытные посетители. Самая распространенный вопрос - загадка, которую многие музейщики и исторически одержимые люди обдумывали годами - почему носы статуй так часто отломаны?
CNN утверждает, что Бляйберг обычно считал, что это естественное старение тысячелетних статуй. Маленькие, выступающие части статуи естественно обламываются по сравнению с более крупными компонентами. Однако, услышав этот вопрос так часто, Бляйберг начал проводить некоторые следственные действия.

(Фото: The Metropolitan Museum of Art, New York)

Исследования Бляйберга показали, что древнеегипетские артефакты были преднамеренно изуродованы, поскольку они служили политическим и религиозным тотемам, и что их искажение могло повлиять на символическую власть и господство над богами, которыми обладали люди. Он пришел к такому выводу, обнаружив подобное разрушение в различных сферах египетского искусства, от трехмерных до двухмерных произведений.
В то время как возраст и транспортировка могут разумно объяснить, как трехмерный нос мог быть сломан, но это не объясняет, почему плоские рельефные скульптуры также были повреждены.
«Похожесть моделей, у которых повреждение обнаруживается в скульптуре, говорит о его целенаправленности», - сказал Бляйберг. Он добавил, что эти обезображивания были, вероятно, мотивированы личными, политическими и религиозными причинами.

(Фото: The Metropolitan Museum of Art, New York)

Древние египтяне считали, что сущность божества может обитать в образе или изображении этого божества. Таким образом, намеренное уродование этого изображения можно рассматривать как «деактивацию силы изображения».
Бляйберг также объяснил, как гробницы и храмы служили основными резервуарами для скульптур и рельефов, которые содержали эти ритуальные цели. Например, поместив их в гробницу, они могли «накормить» мертвых в следующем мире.